美女歌谣(《诗经》中的女性美)

美是一个永恒的话题，美女却是一个有争议的话题。何为美女，仁者见仁智者见智，正所谓浓妆淡抹、环肥燕瘦，各有风姿、各有所好。不过近期重读中国最古老的诗歌总集《诗经》，一个个美丽多情、摇曳多姿的女子带着一股清新健康、自然纯美之气扑面而来，让三千年之后同样身为女性的我神往之余，也不由坚信，对女性来说，最具动人心魄也最具永恒魅力的就是自然美。

在那个浓密婉约的女性家园里，那些“君子好逑”的窈窕淑女，是多么的赏心悦目的，尽管寥寥之语，但一个个美好的形象呼之欲出，有的女子“手如柔荑，肤如凝脂”；有的女子“在水一方”，朦胧飘渺；有的女子，“婉如清扬”，柔情似水；有的女子“颜如舜华”“颜如舜英”，像花苞一样含羞待放；有的女子“灼灼其华”，盛开得像桃花一样丰硕灿烂；有的女子在田野里采葛采艾、采卷耳，轻盈之体态让人“一日不见如三秋”；有的女子“巧笑倩兮，美目盼兮”，一颦一笑都散发着年轻女子的活泼与灵动，而正是这样一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美 ，当之无愧地开创了中国女性美的新纪元。

这些美丽女子追求爱情有着纯粹的坦率和勇气。她们看见心仪的男子走过，笑嫣不语，大胆地“投之以木瓜”、“投之以木桃”，而男孩自然早已心领神会，忙把自己随身携带的“琼琚““琼瑶”赠送给了姑娘；她们喜欢穿着青色衣领的读书人，思念对方之时会娇嗔道“纵我不往，子宁不嗣音？”是啊，纵然我不曾去会你，难道你就此断音信?当然，大龄女子看见梅子成熟掉落在地，想到自己青春将逝，嫁娶无期，也会忍不住焦虑“摽有梅，其实七兮；求我庶士，迨其吉兮”，树上的梅子都掉落十分之七了，我喜欢的男子怎么还不出现呢？这位尚无意中人的姑娘向整个男性世界寻觅、催促、呼唤爱情的勇气令人赞叹；有的姑娘对泛舟大河中的男子爱慕至深，但母亲不体谅女儿的感情，从中百般阻挠，于是她发出了“之死矢靡它! 母也天只! 不谅人只!”的誓言。

《诗经》中的女性不仅容貌美好清新，性格质朴率真，而且健康明朗，一举一动充满了浓郁的生活气息。“灼灼其华”的女子要出嫁了，她们的憧憬是“宜其家室”；在广阔的田野里，她们唱着“采呀采呀快采呀”的歌谣，快乐地采摘车前草；黄昏时分，牛羊下山，家鸡进窝，她们思量的是服役在异乡的丈夫；在与心上人约会时，她们会故意躲在墙头看着心上人抓耳挠腮，在俏皮逗趣后会多情地赠送一把红管草作为定情物；阳春三月，鲜花遍地，她们与心爱的人一起，手持香草，边走边相互调笑，互赠芍药以定情，感受着春天的美好和爱情的甜蜜；她们享受着与爱人男猎女烹、情相心知的劳作之乐，沉醉于“宜言饮酒， 莫不静好”的默契岁月。

难怪孔子说：“《诗三百》，一言以蔽之，曰‘思无邪’。因为有这样一群无邪的、自然的、舒展的女子，使得《诗经》这部古老的诗集在汗牛充栋的诗文中独领风骚，情致款款，历久弥新。

今天的女性，拥有更丰富的物质内容、更自由的个人空间、更精深的学识修养，更多样的人生选择，这是我们的幸运。但不幸的是我们对美、对情感的追求却更加茫然、更加落寞。那么有时间请读读《诗经》吧！